Завьялова Наталья Александровна

Завьялова Наталья Александровна – директор Центра народного творчества села Травники. На встрече, которая состоялась пятого февраля 2020 года, она выступила перед ребятами 5б класса с исторической темой: «История старых домов в селе Травники». Каким был быт казачьей станицы 100-150 лет назад, какие дома сохранились до наших дней и что в них размещалось раньше, узнали ребята из этого выступления. Наталья Александровна показала ученикам фотографии, связанные с историей села Травники.

Живая нить

Родник - не просто источник питьевой воды,

это живая нить, которая связывает нас

 не только с прошлым, но и с будущим.

Народная мудрость.

Тёплым сентябрьским днём 2018 года мы побывали с велоэкскурсией  на роднике "Пятый километр". Сегодня мы хотим вам поподробнее рассказать об этом удивительном месте.

Этот родник находится в пяти километрах к востоку от села Травники на берегу маленькой речки Сусулка. Рядом с источником проходила старинная дорога из Кундравинской крепости в Еткульскую. Этот тракт соединял цепочку крепостей, которые активно строились в нашем крае в первой половине 18 века для укрепления границ Российского государства. А село Травники было основано в 1768 году. В августе этого года мы отметили 250-летний юбилей.

Много исторических событий помнит наш родник: и Крестьянскую войну под руководством Е.И.Пугачева, и каторжников, которых гнали в Сибирь. Всех поил источник своей водой. В годы Гражданской войны здесь шли ожесточённые бои красных и белых. До наших дней сохранились траншеи после тех сражений.

Около родника были расположены казачьи земли. Три семьи (Лосевы, Рыжковы, Селянины) освятили источник и построили часовню. После победы Красной армии зажиточных казаков отправили в ссылку, а часовню разрушили. Но родник и поныне живёт и поит людей чистой водой.

Ребята нашей школы уже продолжительное время совершают экскурсии на родник, изучают его окрестности, убирают мусор.

В 2011 году ребята нашей школы написали работу «Тайны нашего родника», которая вызвала большой интерес, как у ребят, так и у взрослых, проживающих в нашем селе. Через 2 года работа была продолжена, уже другие ребята разработали маршрут эколого-краеведческой тропы "Травники - родник - Травники". На слайде вы видите все станции этого маршрута. Мы коротко расскажем вам про все станции этой эколого-краеведческой тропы, если вас это заинтересует, экскурсоводы будут заранее готовить выступления, экскурсия будет планироваться на конец мая.

Станция 1. Группа собирается на площадке перед школой. Руководители проводят перекличку, инструктаж по технике безопасности во время прохождения тропы, знакомят с маршрутом и основными станциями. Один из экскурсоводов представляет ребятам историческую справку о Травниковской средней школе.

Затем ребята строятся в колонну и начинают движение по обочине дороги до следующей станции.

Станция 2. Мы подошли к тополиной аллее, где развилка дорог: на Щапино и комплекс КРС. На поляне устраиваем привал. Учитель географии ведет беседу о способах ориентирования на местности. Проверяет, что ребята помнят о правилах пользования компасом, что такое азимут, какие способы ориентирования известны учащимся. Ребята практикуются с компасом.

Станция 3. Перед нами опушка леса. Здесь нам предстоит отдохнуть и сделать описание лесной растительности. Мы изучаем видовой состав леса, состав подлеска, травяной ярус, кустарниковый ярус, даем оценку санитарного состояния леса, антропогенного воздействия на лес. В ходе выполнения работы отдохнули, отправляемся дальше.

Станция 4. Долгожданный родник! Выбираем удобное место для привала. Здесь у нас будет более продолжительная остановка, на которой мы узнаем историю родника, результаты исследований качества воды. Экскурсоводы нам расскажут о казачьей кухне, научат готовить на костре.

Перед отправлением по маршруту собираем мусор, если он там есть.

Станция 5. Река Сусулка. В начале пути от родника обращаемся к карте, чтобы определить примерную протяженность данной реки. Река  Сусулка - левый приток реки Коелги, берёт начало из болота, которое питается чистыми, прозрачными водами родника. Мы решили проверить с помощью метода биоиндикации (это характеристика состояния водной экосистемы по растительному и животному миру водоёма), на каком протяжении реки вода в ней остаётся чистой.

Станция 6. И вот мы добрались до Коелги. Сняв рюкзаки, знакомимся подробнее с окружающей местностью. Устье Сусулки и плотина на Коелге – любимое место рыбаков. Экскурсовод рассказывает о реке Коелга. Перейдя по плотине на правый берег, отправляемся в северо-западном направлении к селу Травники. Полевая дорога идет через  луг.

Станция 7. Группа тополей на восточной окраине села Травники. Это конечная станция нашего путешествия. Экскурсовод  знакомит с историей села, топонимикой,  жизнью его обитателей. Подводим итог нашей экскурсии, обмениваемся впечатлениями.

Как замечательно, что мы живём в таком интересном месте! Хочется верить, что ребята, которые знают историю нашего  родника, будут ценить его, заботиться о нём, рассказы передавать своим детям. И не прервётся эта живая нить!

Живой родник, с живой водою,

Природой нам подарен он,

И мы сберечь должны с тобою,

И людям тем большой поклон,

Кто родники оберегает

И чтит природные дары,

От всех невзгод родник спасает,

Как светлый лучик доброты.

Презентация "Велоэкскурсия"

          Автор статьи: Любина Алёна, 6 класс,
                                           2018-2019 уч.год

Незабытая старина

Когда-то давно это было большое казачье село. Основано оно было в 1768 году. Конечно, эта дата условная. Обычно дату основания сел, деревень и т.д. считают по первому документальному упоминанию. Ну, а по факту, поселки возникали из чьих-то заимок. Вот так и казак Даниил Травников, где-то в средине века, с женой Гликерией и приемным сыном Иваном основали заимку на берегу реки Коелги. Поговаривали, что он занимался сбором целебных трав, которые во множестве росли по берегам реки. Вначале семья проживала там непостоянно. Жили они, скорее всего в Чебаркульской крепости, но постепенно заимка стала превращаться в поселение. Расположено оно было более чем удачно. С одной стороны шла старая дорога из Чеберкульской крепости в Еткульскую, а позже близ поселения проложили Уфимский тракт.

Побывавшая тут в 1771 году экспедиция Петра Симона Палласа, отмечала, насколько богат животный и растительный мир в лесах, окружавших поселение. Ведь Травниковский бор - это остаток леса ещё ледникового периода. Особый колорит лесу придают выходы гранита на поверхность. Вот фото, сделаны они, правда, около Варламово, но т.к. эти поселки находятся не далеко друг от друга. Так что в Травниковском бору, наверняка такие же гранитные выходы.

Расположенные на перекрестке дорог, Травники не могли остаться в стороне от тех исторических событий, которые сотрясали Урал. Так тут прошлась и крестьянская война под предводительством Емельяна Пугачева. И, несмотря на то, что около Травников сражались не основные силы противников, столкновение было кровопролитным.

Село Травники - казачье село. Оно входило в состав Оренбургского казачьего войска. Казаки славились трудолюбием и гостеприимством, хозяйственностью.

В 1857 году в поселении была воздвигнута церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Церковь располагалась в центре села. Сейчас её нет, но на том же месте стоит Поклонный крест.

А в 1886 году станичное управление было перенесено в Травники, а Чебаркуль стал селом Травниковской станицы. Сохранилось в селе здание казачьей управы.

Казаки жили зажиточно. Когда в 1868 году вышел закон, позволявший всем селится на казачьих землях, сюда хлынули переселенцы из центральных и украинских земель. И они, надо сказать, были немало удивлены зажиточностью местных жителей. В те времена почти каждая казачья семья владела 25-30 десятинами земли. « С верой в душе и с шашкой в руке»- таков девиз казаков. В казачьих семьях мальчиков с детства готовили к военной службе, службе Отечеству, и поэтому на русско-японскую войну из села ушло 186 казаков. Был сформирован 11-й Оренбургский казачий полк, который воевал в Манчжурии. В 1910 году на пожертвование селян был воздвигнут памятник, на всех 4-х сторонах которого были высечены все 186 имен казаков, участников войны. А наверху стоит маленькая фигурка Георгия Победоносца. Памятник может показаться очень скромным, но его уникальность состоит в том, что он единственный (за всю Россию не скажу), а на Урале - это точно.

Не обошла стороной Травники и золотая лихорадка. Были официальные прииски, такие как Ходниевский или Екатеринбургский, но были и «черные» старатели, и истории с ними связанные, были не менее захватывающие, чем в романах Джека Лондона. Для разбойников, грабивших «золотые» обозы, Травниковский бор был надежным укрытием.

В Травниках сохранились некоторые купеческие дома, один из них дом купца Вампилова. Купец Вампилов занимался маслоделием. А знаете, какое знатное масло делали на Урале до революции? Оно было знаменито далеко за пределами России. В Лондоне, в Париже наше уральское масло ели во дворцах и усадьбах местных аристократов. Не зря Столыпин сказал «… сибирское масло золота дает вдвое больше, чем вся сибирская золотопромышленность». И пусть Вас не смущает слово «сибирская». До революции все, что находилось за Уральскими горами, называли Сибирью. Маслоделие в России стало развиваться после отмены крепостного права в Вологодской губернии. Но Челябинский уезд довольно быстро подхватил этот бизнес. Особенно быстрое развитие он получил после постройки Транс-Сибирской магистрали.

Создавались артели, частники им сдавали свое масло, а уже артели сдавали его заграничным представительствам, которые находились в Челябинске. Думаю, что без накрутки цены тут не обходилось. Челябинское масло по объемам вышло на первое место в Уральском регионе, а по России на второе. За границу поставлялось 10 сортов масла: сливочно-столовое, чухонское сметанное, русское топленое, парижское с ореховым ароматом и т.д. Но во время Первой Мировой войны сбыт масла прекратился. В 1918 году сделали попытку возродить отрасль. Но гражданская война окончательно похоронила эти начинания.

Гражданская война перевернула жизнь Травников на 360 градусов. В начале революционных событий особой вражды между казаками и вновь образовавшимися ревкомами не было. Возвратившиеся с фронтов казаки не хотели больше воевать, а декреты о мире и земле отвечали всем их чаяньям. От войны устали, а насчет земли- им даже в голову не приходило, что её могут отобрать и поделить. Казаки были уверены, что живут на исконно казачьих землях (так оно и было), где жили их отцы и деды. Но когда в 1918 году Яков Свердлов издает декрет «О раскулачивании», все изменилось. Из столицы указали, а уж на месте постарались и даже с избытком. Основная масса казаков была возмущена действиями новой власти. А тут как раз мятеж белочехов в Челябинске. И это стало сигналом для начала антисоветских выступлений в станицах. Все травниковцы ушли к атаману Дутову, сформировался целый дивизион.

Линия обороны проходила: Кундравы-Еланчик-Еловое-Кисегач-Миассово-Аргази. Красные шли через Кундравы и В.Караси. Бои были ожесточенными, но сопротивление было сломлено. Казачья верхушка вместе с атаманом Дутовым ушла в Китай, а казаки опять потянулись по домам. Им хотелось мира, им хотелось пахать землю, вновь обрести достаток, прочное хозяйство. Но не тут то было, новая власть стала жестоко расправляться с казаками. Само понятие «казак» изгонялось из лексикона. Им запретили носить форму, знаки отличия и ордена. Начался террор против зажиточных казаков, их истребили поголовно, расстреливали всех, кто принимал участие в боях с красными. Таким образом, в Травниках коренных казачьих семей практически не осталось. А в 1929 году разрушили последнюю радость сельчан- церковь Покрова Пресвятой Богородицы. 

Вначале в селе была образована коммуна, после её распада колхоз «Свободный земледелец», который вскоре стал колхозом им.Чапаева. В 1960 году образовался Чебаркульский совхоз, в настоящее время СПК «Чебаркуль». Жизнь в деревне Травники продолжается, жители стараются восстановить память о прошлом своей деревни. Организован музей «Казачья изба», где восстановлен быт казаков, проживающих когда-то в большом селе Травники. Так что, наверное, не совсем правы те, кто говорят, что память о прошлом «вытравлена», многое забыто, разрушено - это правда. Но память все-таки жива.

Источник: https://ok.ru/group/52358381306056/topic/66237279843784